假如想要看一些廣告的標識設計是不是很好，那么首先最重要的便是要看它所包括的內容。對于很多行內助來說，他們能夠抄不同的方面廣告的好壞在哪里?優越的廣告標識需求滿意什么條件呢?

就獨特性而(er)言(yan)，是一(yi)個廣(guang)告(gao)最基本(ben)要(yao)求，面(mian)對著四面(mian)上的(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)告(gao)越來(lai)越多，所以好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)告(gao)就必(bi)須(xu)(xu)要(yao)具(ju)有它本(ben)身的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)特色，當人(ren)們看到的(de)(de)(de)(de)(de)時分(fen)(fen)就能(neng)夠(gou)(gou)(gou)很(hen)快(kuai)與其它的(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)告(gao)區別開(kai)來(lai)，好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)標志的(de)(de)(de)(de)(de)設計就必(bi)須(xu)(xu)要(yao)做得(de)非常的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)夠(gou)(gou)(gou)抓(zhua)住(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)眼球，留(liu)下深刻的(de)(de)(de)(de)(de)形象，使得(de)他們鄙(bi)人(ren)一(yi)次看到的(de)(de)(de)(de)(de)時分(fen)(fen)就能(neng)夠(gou)(gou)(gou)輕而(er)易舉的(de)(de)(de)(de)(de)想起(qi)。在街上當然沒(mei)看到好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)告(gao)到時分(fen)(fen)他們都會停(ting)下來(lai)觀看，所以判(pan)斷一(yi)個廣(guang)告(gao)標志設計的(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)壞很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)程度上取(qu)決于他能(neng)不能(neng)讓(rang)人(ren)們駐足(zu)觀看，因(yin)此那(nei)些(xie)優(you)異的(de)(de)(de)(de)(de)標志應該吸引人(ren)，給人(ren)以較激烈的(de)(de)(de)(de)(de)視覺沖擊力。因(yin)為(wei)只有引起(qi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)留(liu)意，就會使得(de)它在同(tong)類的(de)(de)(de)(de)(de)設計中能(neng)夠(gou)(gou)(gou)脫穎而(er)出(chu)，能(neng)夠(gou)(gou)(gou)起(qi)到突(tu)出(chu)品(pin)牌(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)積極(ji)作用。

無(wu)論是再好(hao)的(de)(de)(de)廣(guang)(guang)告做出來的(de)(de)(de)最大的(de)(de)(de)作(zuo)用便(bian)是來供(gong)人們(men)觀賞，一(yi)個廣(guang)(guang)告，假(jia)如(ru)想(xiang)要(yao)提(ti)高他的(de)(de)(de)知名度，那(nei)么(me)就(jiu)必(bi)須滿意當(dang)然(ran)沒看到它的(de)(de)(de)第(di)一(yi)眼(yan)就(jiu)知道它所想(xiang)要(yao)表達的(de)(de)(de)東(dong)西是什么(me)，所以好(hao)的(de)(de)(de)標識設(she)計必(bi)須要(yao)通(tong)俗易懂，涼就(jiu)有(you)利于識別、回(hui)憶和傳達的(de)(de)(de)它里邊所包括的(de)(de)(de)一(yi)些重要(yao)因素。值(zhi)得一(yi)提(ti)的(de)(de)(de)是，廣(guang)(guang)告在做的(de)(de)(de)如(ru)何通(tong)俗易懂，他都必(bi)須要(yao)具有(you)一(yi)定的(de)(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)性，因為(wei)(wei)好(hao)的(de)(de)(de)產品(pin)，它都是需求有(you)好(hao)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)作(zuo)為(wei)(wei)發(fa)展的(de)(de)(de)基礎的(de)(de)(de)，假(jia)如(ru)失(shi)(shi)去(qu)了他本身(shen)存(cun)在的(de)(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)，那(nei)么(me)就(jiu)好(hao)像(xiang)好(hao)像(xiang)失(shi)(shi)去(qu)了靈魂相同，是不被人們(men)欣賞的(de)(de)(de)。

對(dui)于好(hao)的設計來(lai)說，因為所在的年代是(shi)(shi)不斷在改變(bian)的，人們的欣賞水(shui)平也(ye)在一定(ding)的時間(jian)內會(hui)(hui)發(fa)生(sheng)翻天覆地(di)的改變(bian)，所以除了(le)要擁有以上這些特(te)色之外，還必(bi)須要與時俱進，要跟得上年代的的潮流，同時也(ye)能夠做年代的引(yin)領者(zhe)。可是(shi)(shi)并不意味著能夠遠(yuan)遠(yuan)的脫離實際，假如一但(dan)脫離了(le)實際，那(nei)么它將會(hui)(hui)變(bian)成一些幻想的東西。